臨近五一,現在大家還面臨著疫情的影響,那么行游君就帶大家云游一下我們的浙南古縣,南戲故鄉—永嘉。永嘉歷史悠久。建縣已有1800多年,歷史上有永嘉郡、后有溫州府,是溫州的歷史之根、文化之源。永嘉縣位于浙江省東南部,甌江下游北岸,是世界地質公園、國家級風景名勝區、中國長壽之鄉、中國泵閥之鄉,是浙江第四大縣、溫州第一大縣。那今天就跟著行游君一起走進永嘉吧。
永嘉“水長而美”,楠溪江山如青黛,水若明眸。江流逶迤曲折,有36灣、72灘之稱。楠溪江野趣天然,美得純凈柔和,被世人譽為“天下第一水”。永嘉不僅山水聞名天下,還是南戲的故鄉。南戲是中國傳統古典戲曲藝術的始祖,是中國戲曲藝術成熟成為一個獨立的藝術形式的標志。南戲火爆的時候,溫州一帶儼然成為古代“好萊塢”夢工廠。一大批市民以此為生,街頭巷尾都有在做戲、聽戲的人群,如此盛況驚動了朝廷。朝廷認為這種民間大熱的“玩意兒”不太高雅,一度還下令禁止演出。
南戲誕生于北宋末年,在這之前,永嘉一帶流傳的最重要的文藝活動是唱曲兒和跳舞,而且大多和當地的祭祀風俗有關。永嘉舊時屬于甌越文明地帶,甌越偏居東南一隅,因群山阻隔,在交通不便的古代與中原交流較少。與中原文明相比,這里有一種獨到的神秘和質樸。甌越人民善歌舞早有記載,民間的娛神祭祀活動也十分流行,唐代有詩云:“東甌傳舊俗,風日江邊好。何處樂神聲?夷歌出煙島。”喜好歌舞的甌越先民千百年來就這樣唱著、跳著,慢慢地也發展出了自己的村坊小戲、里巷歌謠。不過這些民間小調和日后我們熟悉的戲曲藝術還有一段距離。說起南戲的誕生,就不得不提北宋末年那段歷史。
北方的戰火攪動了中原的安寧,從北宋中晚期開始,大批原本生活在中華文化中心的中原人紛紛南下。甌越一帶背山面海,山水秀美,又與江南富庶之地水路可通,是理想的偏安之地,因此南下民眾大量涌入東南地區。來自中原的風尚隨著這批民眾來到永嘉,當中自然包括許多表演藝人以及各種表演形式,南戲就此開始萌芽。宋雜劇,唱賺(宋代流行的一種演唱形式),宋詞,當地里巷歌謠等豐富多彩的“藝術生”們在熙熙攘攘的永嘉游藝場相遇,你來我往間,彼此相互影響。透過雜劇,人們發覺原來講故事可以更加有套路;透過唱賺,人們發覺說唱還能更加有表現力;透過宋詞,人們發覺唱詞可以更加高雅抒情;透過民謠,人們發覺故事還能更加貼近生活。
特別靖康之后,宋室南渡,整個文化中心也跟著轉移,溫州成為不公開的陪都,迅速發展起來。將各種曲藝熔于一爐的新的藝術形式——戲曲面貌逐漸清晰。各種元素取長補短,一拍即合,南戲就這么在永嘉的市井中開鑼了。這時候的南戲還不叫南戲,叫做“永嘉雜劇”。南戲開臺,市場反響熱烈,剛開始僅有的幾個劇目很快就不夠看了。有了舞臺,沒有故事怎么能行。于是一大批生活在底層的藝人才人找到了活計,那就是當南戲編劇。為了方便創作推廣,他們還結成書會,集思廣益,集體創作。后來流行的上百種南戲劇目,大部分都出自這些書會。創作劇目的才人,表演戲曲的藝人,觀賞演出的市民,他們都是生活在社會底層的普通百姓,士大夫階層推崇的宮調雅樂不是他們所喜愛的。所以南戲不拘泥于條條框框,也不為大人物歌功頌德,而是廣泛吸收民間的俗語曲調,用民眾的語音演繹民間的故事。在現存的十幾種南戲戲本里,我們還能看到普通宋人的喜怒哀樂,看到他們對命運坎坷的哀嘆和世道不公的憤慨。正是這樣一份親民的格調,才讓廣大民眾對南戲如此熱愛追捧。
南北差異是天然存在的,隨著戲曲的發展,南戲采用的曲調聲腔風格和北方蒼勁雄麗的風格愈發迥異,于是有了南北曲之分。南曲到了明代,分化出四大聲腔,其中一種舒徐婉轉、細膩流暢的昆腔,到如今仍被人們視為中國戲曲中最柔美的聲調。永嘉雜劇吸收昆腔的優點后發展出了永嘉昆劇,并在一代又一代的永昆藝術家的努力下,推陳出新,傳承至今。來到溫州,來到永嘉,若是湊巧,我們還能在南戲博物館和古村落的古戲臺處聽一出南戲。透過永昆流水一樣的樂曲和煙云一般的舞蹈,我們依然能品味到南戲里,那濃縮了幾個朝代和人世的風華與多情。
在這個春暖花開,草長鶯飛的季節,行游君也會加快更新速度,帶大家云游祖國大好河山。

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